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《精神现象学》不仅是黑格尔本人全部著作最有独创性的著作，而且是在整个西方哲学历史上最富于新颖独创的著作之一。但是它不是从天而降，它也有其来源和继承、发展过程。 　　　　最早代表德国启蒙思想、受过培根影响的一位哲学家朗贝尔特（J．H．Lambert 1728—1777）在1764年出版的著作《新工具》一书的第四部分，他叫做《现象学或关于假象的学说》。“现象学”的目的据他说在于“系统化假象的种类[注意培根在《新工具》一书中将假象或偶象分为四种]借以避免错误，认识真理。”朗贝尔特认为假象还不是错误，假象中混杂着真理和错误，因……去看看

到傍晚时，田卫东突然来约黄江北，有些不能在电话里说的事，要跟黄市长说。 　　　　“什么事电话里不好说？” 　　　　“煞车管的事给您招了这么大的麻烦，实在不好意思。” 　　　　“不要跟我再谈这件事。” 　　　　“最高方面来的人，正式找您谈话了没有？” 　　　　“这不是你该过问的。” 　　　　“黄叔叔……” 　　　　“如果没有别的事了，那请回吧，我不有别的事。” 　　　　“今天检察院突然采取行动，带走了田卫明，也通知我，暂时不准离境，等待专讯，并且冻结查封了有关田家的一切银行账户和不动产。” 　　　　“噢，你感到意外……去看看

如果给政治上东山再起的人设立奥林匹克奖的话，我有希望获得该奖的金牌。——邓小平　　1997年1月，在生命的最后一段时光，邓小平看到了中央电视台播出的关于他生平的文献纪录片。　　那时，邓小平的身体已极度衰弱，但听到护士给他讲解片子的内容时，93岁的老人脸上却露出了受到表扬而不好意思的神情。　　从1920年16岁时走出闭塞的四川盆地，沿着一条不起眼的渠江，走向长江，然后去拥抱大海，为中国寻找希望的钥匙，已经70多年了。在邓小平波澜壮阔的一生中，既充满胜利的喜悦，也品尝过艰难、困顿和痛苦的滋味。　　回首一生的风雨行程，我们……去看看

——2002年3月5日在第九届全国人民代表大会第五次会议上国务院总理 朱镕基各位代表：　　现在，我代表国务院向大会作政府工作报告，请予审议，并请全国政协各位委员提出意见。　　首先报告2001年的工作。　　新世纪第一年，全国各族人民在中国共产党领导下，面对复杂多变的国际形势，克服困难，阔步前进，改革开放和社会主义现代化建设取得了新的重大成就。　　国民经济保持良好发展势头。在世界经济增长明显减速的情况下，我们坚持扩大内需的方针，坚定地实施积极的财政政策和稳健的货币政策，实现了经济较快增长。2001年国……去看看

陈敷返回湘乡县城旅店，将此行经过一五一十地告诉郭嵩焘。嵩焘大喜道：“广敷兄，你不仅会看相看风水，巧舌如簧，还会察访民情，连荷叶塘死了几百年的贺三婆婆的坟都给你派上用场了。”　　陈敷得意地笑道：“贺三婆婆的坟给那块风水宝地作了最好的证明。不然，我与曾侍郎素不相识，他们何以会相信我呢？”　　郭嵩焘也笑道：“不是贺三婆婆给你的宝地以证明，怕是你的宝地是受贺三婆婆的启发吧！”　　陈敷大笑起来。笑完后，正色道：“筠仙，你不要说风凉话。这风水地学的确不可不信。你想想看，若不是父母葬得好……去看看

夜里下了一场大雨，连着几天的酷热消失了，早上起来后，天气凉爽宜人。 　　然而，在检察人员集中办案的西郊宾馆二号楼却感受不到这种宜人的清凉，楼里人来人往乱哄哄的，尤其是二楼物证室，火灾燃烧现场的相关物证图片已挂满了两面墙，让每一个目睹者过目难忘，再凉快的天也会浑身冒汗。叶子菁从物证室门前走过时，驻足向里面看了一眼，正看到一幅物证标号为0211 的死难者遗体照片。死者生前是个什么样子不清楚，照片上的遗体已收缩成了焦黑的一团，没有一点人的模样，叶子菁禁不住一阵眩晕，马上产生了一种类似中暑的感觉。 　　到了走廊尽头自己……去看看

第65节 亚里士多德原则　　关于善的规定纯粹是形式上的规定。它仅仅说明，一个人的善决定了合理的生活计划，而这种计划又是他以审慎的合理从为数极多的一类计划中挑选出来的。虽然审慎的合理这个概念和合理选择原则依赖于一些相当复杂的概念，我们仍然不能仅仅从合理计划这个规定中推断出可能会得到这些计划鼓励的是哪些目的。为了得出关于这些目的的结论，有必要注意一下某些一般事实。　　首先，人的欲望和需要，它们的相对迫切性和重复出现的周期，以及它们受到心理和其他情况影响的发展阶段，全都具有广泛的特征。其次，计划必须适……去看看

若要推翻当下的社会基础，破坏它的通货体系乃是最精妙且最有效的方法。这一过程会把所有摧毁经济规律的潜力都激发出来，并以一种几乎无人可以诊断的方式进行破坏。——凯恩斯（J．M.Keynes） 　　1．过去五十年的经验已使大多数人认识到了一个稳定的货币体系（monetary system）所具有的重要性。与上个世纪相比较，这五十年乃是货币体系大混乱的五十年。在这段时期，政府在控制货币方面起着比以前更为重要的作用；我们可以说，这既是货币体系不稳定的后果，也是造成货币体系不稳定的原因。因此，一些人也就自然而然地认为，如果政府不具有对货币政策……去看看

但是，从平民的地位崛起，成为君主的方法还有其他两个——这两个方法都不能够完全归诸幸运或者能力之属，因此我觉得对于这两者不应该略而不谈，虽然其中一个方法，当我论述共和国的时候还可以更详尽地加以讨论。①这两个方法就是：一个人依靠某种邪恶而卑鄙的方法登上统治地位；或者一个平民依靠他的同胞们的帮助，一跃而为祖国的君主。在讨论第一个方法的时候，我将举两个例子作为说明：一个是古代的，另一个是现代的。我认为，对于那些必须效法他们的人来说，这两个例子就足够了，而无需更进一步探讨这种方法的功罪。　　①关于共和国……去看看

瓦尼·福齐的侮辱行为和但丁对皮斯托亚的诅咒这个盗贼言罢此语，便抬起双手，用手指做出淫秽的嘲弄手势，喊道：“接过去吧，上帝，让我用它来教训你！”从这时起，有几条蛇对我可算友好，因为其中一条此刻把他的脖颈缠绕，仿佛在说：“我不要你再唠叨”；另一条蛇缠在他的双臂上，重新把他捆紧，同时把字身牢固地系在他的前身，这使他的双臂丝毫不能活动。啊，皮斯托亚，皮斯托亚！为何你不能决心使自己化为灰烬？这样你就不致继续长存，既然你为非作歹，胜过你的祖宗！我经过暗无天日的各层地狱，不曾见过有鬼魂竟敢对上帝如此傲慢狂妄，即……去看看

第34节　理性　　因为我在本章中讨论过的表象只属于人类，而且因为把人类生活与动物生活截然区分并给予人类如此巨大的优越性的一切东西，诚如我表明过的，是以具有这种表象能力为基础的，因此，这种能力就当仁不让地构成了理性，远古以来它一直被尊奉为人类的特权。同样，无论在哪一个国度和朝代，人们所考虑的一切都被无可质疑地看作为是理性的表现或作用之功能，理性又可称为理性的产物或表现的东西。显然，这一切也只有化为抽象的、推理的、反思的、间接的，以语词为条件的认识才有可能运用，而纯粹直观的、直接的、感觉的，即动物亦可分享的……去看看

对话人： 　　　　　　日本三井物产株式会社社长上岛重二 　　　　　　中央电视台　上海电视台 　　　　　　1999财富全球论坛特别报道 　　　　　　财富对话 　　　　主持人：中央电视台　陈晓楠 　　　　主持人： 　　　　“指点全球经济，畅谈中国未来”。欢迎再次走进《财富对话》。 　　　　今天谈话的主角是三井物产株式会社的上岛重二先生，我们先通过大屏幕来认识一下。 　　　　让我们掌声有请上岛重二先生。 　　　　您好，请。 　　　　主持人： 　　　　在我准备今天的采访之前，我听说您对中国其实很熟，在中国有很多熟人。……去看看

早上起来，陈晓南还在熟睡，纪兰就坐在客厅的沙发上计划这个星期天怎么样过。丈夫说，既不开会，也没有其他公事，那就意味着这个星期天他又要钻在书房里度过了。那是让她十分不安的一种情景：时而伏案写划，时而仰头苦思冥想，烟不离嘴，一支接着一支，搬进来时才刷过的房子，其他屋顶都还白白的，惟有书房的屋顶熏黄了一大片。屋顶尚且如此，那气管那肺叶会是一种什么情况，简直不敢想象。她想改变一下这种情况，同丈夫一起到大堤公园里玩玩，使丈夫放松放松，也少受点烟害。因为丈夫的抽烟有个习惯，只要离开书房，办公室，会议室这些场合，烟就可以少抽得多。……去看看

§131 　　　　本质必定要表现出来。本质的映现（Scheinen）于自身内是扬弃其自身而成为一种直接性的过程。此种直接性，就其为自身反映而言为持存、为质料，就其为反映他物，自己扬弃其持存而言为形式。显现或映现是本质之所以是本质而不是存在的特性。发展了的映现就是现象。因此本质不在现象之后，或现象之外，而即由于本质是实际存在的东西，实际存在就是现象。 　　　　附释：实存被设定在它的矛盾里就是现象。现象却不可与单纯的假象相混。假象是存在或直接性最切近的真理。直接性并不是指独立自倚之物而言。反之，直接性只是一种假……去看看