纪实 图书

作者曾是年青而热血沸腾的学子于建国前夕从新加坡来到了北平,而且有幸进入了北京大学这座神圣的学术殿堂,并义无反顾地在自己的祖国学习、工作、奋斗了整整半个世纪,至今还在自然科学领域中燃烧着余生。“辛北”这个笔名乃源于此。经历了激情、狂热、迷惘、冷静、理智的心路历程,却仍觉前面似“路曼曼其悠远兮,吾将上下而求索”……。他相信用他的特殊视角去观察、探索和评述社会与人生,也许能够弥补那枝拙笔的不足。

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第七章 道德观念中的改造 - 来自《哲学的改造》

科学的思考方法上的改变对于道德观念的冲击,大致是明显的。善和目的加多了。规则弛而为原则,原则又变而为理解的方法。伦理学说在希腊人中间起初是要找出一个具有合理的基础和目的而非从习惯得来的生活行为规则。然而代替习惯的理性仍须负责供给与习惯所曾赋与的一样的不可移易的目标和法则。自是以后伦理学说就很奇妙地受了催眠,竟以为它的任务是要发见一个究竟目的,或至善,或一个至高无上的法则。这是纷纭不一的诸学说的共同点。有些人认为这个目的是对于上级权力或权威的忠诚或驯服,他们对这个高等的主体的见解各不相同,有……去看看

34 - 来自《跑官》

好像有一个无形的自动指挥系统在起作用,市委书记丁钦第二天上午一上班,就登门拜见老太太来了。   一把手是一个地区或是一个单位的总代表,这个地区或单位的工作情况,是以一把手嘴里说出来的为准,因此跑上级领导或是进见什么重要客人,一把手有着人们公认的优先权。不管为公为私剑桥柏拉图学派17世纪英国一批毕业于清教中心剑桥,都可以冠冕堂皇,说成是请示汇报工作。这样一把手就不怕撞上别人,也就用不着偷偷摸摸。   丁钦是把电话直接打到房间来的。   柳鸿一听是丁书记,忙说:“丁书记,我是小柳,柳鸿,真不巧,姑妈正上厕所,您是不……去看看

第七章 法律是什么?为什么要问这个问题? - 来自《法理学问题》

   2009/10/01
是规则(或原则)还是活动,或二者兼备?  我们现在有了准备,可以着手处理法理学中这个最大的,尽管不必定是最有油水的本体论问题:法律是什么?斗胆说来,这个问题实际上没意义。“法律”是一个词,与“宗教”、“时间”、“政治”、“民主”和“美”都一样,都是可以使用、不会造成严重的理解问题,但却又是不能界定的,除非你理解了定义的目的。“法学院应当教授国际法”,如果你问这个陈述中的法律指什么,你会得到一个答案,然而,如果面临“法官X是否比法官Y知道更多的法律”,或者“首席大法官华伦带领下的联邦最高法院是否‘无法无天’”(la……去看看

第七章 黑雨滂沱 2、一个苦甜参半的怪梦 - 来自《曾国藩 第3部 黑雨》

办完这件家中大事,曾国藩一阵轻松,回房稍作休憩。他一躺上床,便忽然见到了久别的祖父和父亲,心中十分惊讶。  张眼四处一看,这不到了荷叶塘吗!那绕山蜿蜒的流水,恰是魂牵梦绕的涓水河;那苍苍翠翠的峰岭,正是日思夜想的高嵋山。“啊,生我育我的家乡,我又回到了你的怀抱!”曾国藩心里有说不出的痛快,呼着喊着,孩子似地奔向涓水河,奔向高嵋山。  他沿着涓水河畔走,仿佛正是一个提着竹篮子,刚从祠堂告别雁门师回家的小学生,对草丛中惊飞的翠鸟、水边吓跑的游鱼充满着兴趣。驼背五爹还坐在那株古柳树下,悠悠闲闲地含着一杆三尺长……去看看

第八首 - 来自《神曲》

渡斯提克斯沼泽:弗列居阿斯我现在继续往下说:早在我们到达那高耸的塔楼脚下之前,我们的眼睛就仰视到那塔顶,我们看到那里有两束火光通明,另有一束火光与之遥相呼应,但那束火光距离太远,眼睛勉强才能把它看清。我转身朝向那一切智慧之海,说道:“这是何意?那另一束火光在做何反应?那些打火光的究竟是何人?”他对我说:“倘若泥潭的雾气不曾把你的视线遮拢,你就可以从那污泥的水浪上,看出他们所期待的是什么人。”弓弦从不会这样把弓箭发出:让它凌空飞驰如此神速,我看见一条小船顺水仰面驶来,恰如那弓箭离弦。只有一个船……去看看

八、灵活多样的启发式教育 - 来自《他山之石 可以攻玉》

生动活泼的教学方式高等教育是我的本行,在美国的大学里学习,最大的感受就是其立足于开发智 慧和能力的多样化的教学方式。这也是它与东方传统教育方式的最大区别,即不拘 一格的启发式教育,讲究实效,学以致用。刚到美国学校,就直观地发觉其课堂生动活泼,不存在“一言堂”。无论是中 小学还是大学乃至研究生课堂,自由发言和讨论非常普遍。我在研究生课堂上必须 做读书报告,然后由教授和同学一起提意见,开展自由讨论。有一门研究生课要求 每人写两篇论文,印发给每个研究生,然后每堂课轮流讨论一篇论文,对论文作者 提出各种各样的问题,当……去看看

Article 07 - 来自《美国宪法(英文版)》

What ratification shall establish constitution.The ratification of the conventions of nine states, shall be sufficient for the establishment of this constitution between the states so ratifying the same.去看看

第三篇 社会制序的型构(下) - 来自《社会制序的经济分析导论》

7 制度化 法律、惯例和习俗属于同一连续体,其间的互相转化是难能辨察的。——韦伯(Weber,1978,p.319)7.1 习俗、惯例与法律制度在以上两章对习惯、习俗、惯例以及其中的转变与过渡行程的考察中,我们已梳理出这样一种理论观点:在作为人类“生活世界”的社会实存方面的“生活形式”的社会制序内部,无论是在人类历史上的任何一个文明社会中,还是在当代任何一个社会中的即时即地,均实际上进行着或者说发生着从个人的习惯到群体的习俗,从习俗到惯例,从惯例到法律规则这样一种动态的内在发展行程。因此,这一内在发展行程本身,既昭示了人类诸……去看看

9.你以为你是谁 - 来自《沧浪之水》

我想事情不至于这么简单吧,就等着。一有电话来我心中就抽缩几下,怕是行政科或者厅里打来的。等了几天居然没有什么动静,事情就是这样解决了。事后我想了很多,为什么要做个好人,我找不到坚实的理由回答自己。   在中医学会呆了两年,开始感觉还不错,自由,也没有压力,用不着与别人去争什么,也不怕别人来争什么,真是有点审美人生的意味。我觉得做一个边缘人有好处,像个现代隐士与世无争。有了家小,生活上有些困难,咬咬牙就挺过去了。可这么过了两年后,我心中渐渐地有了不是滋味的滋味,一种自己也无法确切描述的沉重。就像一个人双脚悬着,……去看看

疯癫与文明 第六章 - 来自《疯癫与文明》

医生与病人  治疗疯癫的方法在医院里并未推行,因为医院的主要宗旨是隔离或“教养”。然而,在医院之外,对疯癫的治疗在整个古典时期都在继续发展。长期疗法形成了,其目的与其说是医治心灵,不如说是医治整个人,医治其神经纤维及其幻想过程。疯人的身体被视为明显而确实的疾病显现部,由此产生了物理疗法,而其意义则借鉴自关于肉体的道德观念和道德疗法。  1.强固法。疯癫即使表现为最骚动不安的形式,也会有一种虚弱因素。如果在疯癫对精神元气陷于无规律运动之中,那是因为精神元气没有足够的力量和重量来遵循自然轨迹的引力作用……去看看

第22章 黑格尔 - 来自《西方哲学史(卷三)》

黑格尔(Hegel,1770—1831)是德国哲学中由康德启始的那个运动的顶峰;虽然他对康德时常有所批评,假使原来没有康德的学说体系,决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了,但已往一向是很大的,而且不仅限于德国,也不是主要在德国。十九世纪末年,在美国和英国,一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。在纯哲学范围以外,有许多新教神学家也采纳他的学说,而且他的历史哲学对政治理论发生了深远的影响。大家都知道,马克思在青年时代是个黑格尔的信徒,他在自己的完成了的学说体系中保留下来若干重要的黑格尔派特色。即使(据我个人认为)黑……去看看

第二部分 进步的希望 第一章 政治道德 - 来自《政治中的人性》

   2009/12/27
在前几章里,我论证说,政治学的效能,也就是预测各种政治原因的结果的力量,很可能会增强。我用两个事实作为我的论证的基础。第一,现代心理学向我们提供的人性概念比与传统的英国政治学相联系的人性概念真实得多,尽管也复杂得多;第二,在自然科学的影响和范例下,政治思想家们已经开始在他们的讨论和调查研究中使用量的而不仅仅是质的语言和方法,因此既能更充分地说明问题,又能更近似准确地解答问题。  在论证中,没有必要问政治学中这种改进会在什么程度上影响政治史的实际进程。发现真理的最好方法,无论人民群众信与不信,终归是最好的……去看看

第七章 交易理论与市场需求 - 来自《经济解释(卷一)》

只因为世界多过一个人,经济学的困难上升何止百倍!要解决人与人之间的竞争,我们的社会发明了制度。制度有多种,市场是其中之一,是经济学最常谈及而篇幅又是最大的。从今天「新制度经济学」(NewInstitutionalEconomics)的角度看,传统是过于重视市场这个制度了。好些非市场的制度也普及,很有趣味,但在新制度经济学兴起之前,「非市场」不受重视。六十年代兴起的新制度经济学是我和几位师友搞起来的。尊重传统,对制度的分析这本书也是先论市场。然而,因为数十年来我自己的研究都集中在新制度经济学的范畴内,对市场的分析免不了要加上一些……去看看

第十二首 - 来自《神曲》

塌方与米诺陀我们来到一个地方,从那里可以从断崖边上走下去,这地方山势险峻,陡峭难行,目光所及之处还有那个东西,它令我任何视线都不敢观望。那山崩地裂险恶异常,恰如从特兰特下游一侧,波及阿迪治河左岸的那片塌方,或是由于地震,或是由于塌陷地基,险峭的巉岩从山顶迸裂,一直滚落到平地,像是要给来到崖上的人开辟一条路途;走下那深狗巨壑,就须沿着这条通路;在那断崖残壁的顶端,克里特岛的耻辱之物正匍匐卧定,它曾在那假造的母牛腹中孕育而成:它一见我们就啃咬自身,犹如一个人无可奈何,把怒火压在心中。我的智者向他喝道:“难道你以为那……去看看